نظــرة

كلمة للنواب الإسلاميين

 في أيامنا هذه التي انتشر فيها الجهل وقل فيها طلبة العلم، نحن بأمس الحاجة للتضحية بكثير من الوقت والجهد لمعرفة الحق ودعوة الناس جميعا إليه، للتمسك بدين الله عقيدة وعبادة ومنهج حياة، هذا التمسك الذي جعله الله سببا للتمكين في الأرض، قال تعالى: (وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ، الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ). ولله الحمد والمنة، هناك الكثير من أبناء هذا الوطن يتفانون في تقديم التضحيات لأجل هذه الغاية العظيمة، منهم من يضحي بماله، وآخر بوقته وجهده، وثالث بعلمه، ورابع بتنظيم وإدارة الأعمال الخيرية، وهكذا.

 إلا أننا في البحرين نعيش منعطفا تاريخيا بدخولنا للحياة النيابية، وأصبحت الأنظار تتوجه إلى هذا الميدان أكثر من غيره (كميدان العمل الخيري مثلا الذي نتفاخر جميعا بإنجازاته)، فكان لزاما على الإسلاميين بعد أن قرروا المشاركة في هذه التجربة أن يطبقوا ما يحمله إسلامنا من منهج وسلوك في أداءهم البرلماني، إلا أنه للأسف- أقولها والألم يعتصرني- كان أداء بعض (ضع ألف خط تحت بعض، حتى لا نظلم أحدا) الإسلاميين مخالفا لآداب الإسلام في مواقفه، أو على الأقل لما تعلمناه من آدابه.

 هذه المواقف كم ألحقت من ضرر بسمعة الإسلاميين عموما، وما يحملون من منهج خصوصا، وهذا أمر جد خطير، ينسف كثير (ليس كل) من التضحيات التي يقدمها أهل الخير والفضل في الدعوة لدين الله.

 وربما لم يتعلم بعض النواب من النقد الشديد الذي وجه إليهم خلال فترة الفصل التشريعي الأول أو خلال فترة الانتخابات، فلم يزل بعضهم يقع في نفس الأخطاء! (نسبة عمل الغير لهم مثلا) لا أدري ما السبب حقيقة! هل لأن النقد كان يأتيهم من أناس ليسوا محسوبين على التيار الإسلامي (إن صح التعبير)، وما زال الناس لا يقتنعون بكلامهم ما دام هناك من يحرك عواطفهم الدينية، مهما كان نقد الآخرين في محله، فيظنون أن نقد الآخرين غير مؤثر على سمعتهم وسمعة منهجهم؟ أو لأسباب أخرى؟ الله أعلم!

 آخر هذه الأخطاء التي مرت علي تصريح للنائب ناصر الفضالة في جريدة الوطن يوم الأربعاء الموافق 27 ديسمبر 2006، حيث جاء في التصريح: " أعلن عضو كتلة المنبر الوطني الإسلامي النائب الشيخ ناصر الفضالة عن وضع أسس تنفيذ مجمعات سكنية متكاملة في منطقة عراد بالمحرق تلبية للطلبات المتزايدة لأهالي المنطقة، ووفاءً بوعوده الانتخابية التي قطعها لناخبيه من ضرورة تحقيق المسكن اللائق للأسرة البحرينية"!!

 أكتفي هنا بقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ، كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ) الصف 2-3

 المشروع الإسكاني الذي أعلن عنه النائب الفاضل، قديم ولم يخرج بجهود اليوم أو البارحة، فلماذا يصرح عنها وكأنه هو من قام على المشروع أو قدم تصوره حتى يقال (وفاءً بوعوده الانتخابية التي قطعها لناخبيه من ضرورة تحقيق المسكن اللائق للأسرة البحرينية)؟!

 فليعلم أخواني الإسلاميين أننا أول من سينتقدهم علنا إذا ما كانت أخطاءهم معلنة، حتى لا تحسب أخطاءهم الشخصية على ما يحملون من منهج، وحتى لا يضيع جهد غيرهم من سعى ويسعى لدعوة الناس للمنهج الإسلامي بسبب مواقف بعضهم المخالفة للأدب والأخلاق قبل الدين. وليتحملوا شدة نقد الناس لهم، فالمسئولية الملقاة على عاتقهم كنواب إسلاميين أكبر من غيرهم.

 ختاما، آسف أخواني النواب، ولكن كلمة لا بد منها، وفقكم الله وسدد خطاكم لكل خير.

أين الموقع الالكتروني لمجلس الطلبة؟!

 

أين الموقع الالكتروني لمجلس طلبة جامعة البحرين؟

أين أخبار المجلس التي كانت تصلنا على البريد الالكتروني أولا بأول عبر الموقع؟

لماذا لا نجد تعريف المجلس وأهدافه وأسماء أعضاءه ومعلومات تواصلهم، وكل ما يتعلق به في الشبكة المعلوماتية، ليتعرف العالم على أنشطة طلبة جامعتنا الوطنية، وليكون مرجعا لأخبار النشاط الطلابي بالجامعة؟

 

حُرم الطلبة من خدمات كثيرة كان يقدمها موقع مجلس الطلبة الالكتروني، والذي قام على سواعد طلابية، فمن هذه الخدمات: نشر إعلانات فعاليات وأنشطة المجلس وتغطياتها، تزويد الطلبة بما يدور في اجتماعات أعضاء المجلس وما يخرجون به من قرارات وتوصيات من خلال نشر محاضر الاجتماعات، استقبال شكاوى الطلبة، تسجيل الطلبة في لجان المجلس، وغيرها من الخدمات كالتعريف بالمجلس وأهدافه، وبيانات أعضاءه لتيسير التواصل معهم، وغيرها.

 

كل هذه الخدمات باتت معطلة، بعد أن عصفت بالموقع ريح البيروقراطية، بتوجيه إدارة الجامعة لأن يكون الموقع تحت إدارة وإشراف مركز تقنية المعلومات، بعد أن كان مستقلا. وإني على يقين بأن خدمات الموقع كانت ستتطور، ولكن هذا ما تفعله "مطبات" التعطيل التي تحد من سرعة عجلة النشاط الطلابي، والتي يبذل أخواننا أعضاء المجلس كثيرا من وقتهم وجهدهم في سبيل الدفع بها وتطويرها.

 

لقد جاء هذا التوجيه حينما كنت رئيسا للمجلس، وقد اعترضت على الأمر شفهيا لعلمي بأنه سيعرقل مسيرة هذا الموقع الحيوي، وأنه ليس كما قيل لي بأن الإجراء بسيط وسيواصل الموقع في تقديم خدماته دون أي تعطيل، وها هو الموقع قد توقف تماما، فضلا عن أن يقدم أي خدمة!

 

إن من أهداف المجلس دعم الأنشطة الطلابية، و المساهمة مع الجامعة في تطوير الخدمات الطلابية، و المحافظة على منجزات الجامعة والمساهمة في رفعة شأنها، وغيرها من أهداف جميلة تحتاج إلى آلية سهلة وميسرة تتناسب وحياة الطلبة الجامعيين أعضاء المجلس بما يحكمهم من وقت محدود،  ومن أهم هذه الآليات وجود قنوات تواصل فعالة، تربط أعضاء المجلس بطلبة الجامعة المقدر عددهم حوالي 23 ألف طالب!  لمعرفة الآراء والمقترحات والشكاوى، ولنشر أخبار الفعاليات والأنشطة والقرارات والتوصيات الصادرة، ولا نجد آلية أكثر فاعلية وسهولة لهذا التواصل من الموقع الالكتروني.

 

أما عن تحديث مادة الموقع، من إدراج الأخبار، ووضع الإعلانات، وغيرها، فإنه من الطبيعي، ولتوضيح وجهة نظرنا نضيف: بل يجب وينبغي، أن يكون بيد المسئولين عنه والمكلفين بمتابعته من قبل المجلس، أعضاء من اللجنة الإعلامية عادة، وسيفقد الموقع فاعليته متى ما قامت بهذه المهمة أي جهة أخرى، كمركز تقنية المعلومات مثلا، فالفاعلية تحتاج إلى تحديث مستمر وفوري مع مجريات الأحداث من أنشطة وفعاليات واجتماعات وغيرها، وإشراف وإدارة مركز تقنية المعلومات على الموقع الالكتروني الخاص بالمجلس تعقيد لا نجد له أي مبرر، ويتعارض مع روح أهداف تأسيس المجلس، والتي نصت أحدها على "تنمية الروح القيادية بين الطلبة وإتاحة الفرصة لهم للتعبير المسئول عن آرائهم".

 

ومن خلال نشاطي الطلابي، ما رأيت من إدارة الجامعة إلا التعاون والتفهم لكل ما نطرحه من وجهات نظر، لذا نرجو منها إعادة النظر في مسألة تبعية موقع المجلس لمركز تقنية المعلومات، وكم هو من مبلغ زهيد لاستئجار مساحة على الشبكة المعلوماتية ليستقل موقع المجلس بـ"سيرفر" خاص يديره القائمون على الموقع من أعضاء اللجنة الإعلامية، مما يتيح المرونة المطلوبة في عملية تحديث الموقع.

إن الذي يحصر دعوته ونصحه وبشاشة وجهه –الغير مصطنعة- لأفراد جماعته دون الآخرين إنما يضيق دائرة الأخوة في وقت نحن أشد ما نكون حاجة ً لتوسيع هذه الدائرة.

قال عليه الصلاة والسلام: (الدين النصيحة، قالها ثلاثا، فقال الصحابة رضوان الله عليهم: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم). قال (وعامتهم).

وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبايعهم على شهادة لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله والنصح لكل مسلم). قال (لكل مسلم) ولم يحصر النصح لأفراد من المسلمين دون غيرهم.

هذه الآداب الإسلامية العظيمة، ينبغي أن نراعيها جميعا -قلت الآداب وليس الأدب لأن النصيحة تشمل عدة آداب- وأن نبتعد عن حصرها في إطار تنظيمي أو مؤسساتي ما، فإسلامنا جاء بمكارم أخلاق ومحاسن آداب لا يمكننا بحال حصر العمل بها مع أعضاء جمعية أو مؤسسة دون غيرهم!

ما لنا لا نسمع أو نقرأ النصيحة بيننا بقدر ما نسمع الألسن تلوك في عرض بعضنا البعض؟ لماذا لا يملك كثير منا شجاعة الرجال ويقدم نصيحة لوجه الله لمن يختلف معه؟ ألشائبة في نية إرادة الخير؟ أم إفلاسنا من الدليل الذي يبين خطأ الغير؟ أم إصرارنا على حبس الآداب الإسلامية الراقية في إطار ضيق يشمل –فقط دون غيره- من يوافقنا في الرأي، أو من يشاركنا في مشروع ما، وأحيانا من هو أقرب منا سكنى!!

إذا لم تكن الحزبية هي النصيحة لأناس دون آخرين فلا أجد للحزبية تفسير في قاموسي المتواضع. نضرب مثالا لندرك وقوع البعض في الحزبية المقيتة، بدون قصد أو بقصد، فحينما يخطأ شخص ما ينتمي لجماعة "أ"، تجد أن كثيرا من أفراد هذه الجماعة يحسنون الظن بالشخص، ويلتمسون له الأعذار، وينصحونه سرا لإصلاح الخطأ، وهذا ما يجب فعلا أن يقوموا به، ومن المهم أن نقول، هذا ما يجب فعلا أن يقوموا به معه ومع كل المسلمين، ولكن حينما يخطأ شخص آخر، محسوب على الجماعة "ب"، فتجد الألسن لا تتورع في أكل لحمه، فلا إحسان ظن، ولا عذر يُلتمس، فضلا عن نصيحةٍ تـُُسدى!

ولا يظن القارئ الحريص على الدعوة إلى دين الله وتعرية الباطل، والذي أحيانا يجبر الدعاة لكشف أخطاء وضلالات أناس بأعينهم،  لا يظن بأنها دعوة لتمييع منهج، أو زعزعة ثابت، أبدا، بل هي دعوة للرسوخ في الثوابت، والرجوع للمنهج السليم، ولا أقول وفي نفس الوقت، بل أقول وقبل ذلك  كله، هي دعوة لأن تشمل نصائحنا عامة المسلمين، ودعوة للتمسك بمكارم الأخلاق مع جميع المسلمين (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق). وشتان بين تعرية الباطل وأهله، والحزبية المفرقة لصف المسلمين.

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " (وعامتهم) أي عوام المسلمين، والنصح لعامة المسلمين بأن تبدي لهم المحبة، وبشاشة الوجه، وإلقاء السلام، والنصيحة، والمساعدة، وغير ذلك مما هو جالب للمصالح دافع للمفاسد". وهذا ما عنيناه بالنصيحة في مقالنا هذا، النصيحة بمعناها العام، من بشاشة وجه، وإبداء المحبة، وغيرها، وهذا ما نسأل الله أن يكف البعض عن حصره في أفراد جماعة لا يتعدى عددهم المئات!

ولا أعني بالبعض كل أعضاء أو أفراد جمعية أو جماعة ما، ولكني أعني بعض الأعضاء والأفراد في كل جمعية وجماعة.

 في النهاية نؤكد أهمية معالجة ظاهرة حدة السفور في الجامعة بالطرق التربوية الصحيحة، فإن القانون ما وجد إلا لوضع حد فاصل، وتبقى مسألة الأخذ بيد المخالفين، وإرشادهم إلى ما فيه مصلحتهم في الدنيا والآخرة ومصلحة المجتمع، هو التحدي الذي يواجه المرشدات "المؤهلات" تربويا وعلميا، وفي نظرتي الشخصية فإن هذه المسؤولية أهم مسئوليات عمادة شؤون الطلبة.

 

التففنا حوله كالتفاف الأبناء حول أبيهم، واستمعنا لحديثه الشيق، فقد تنقل حفظه الله من موضوع لآخر، وطرح قضايا هي من الأهمية بمكان، لم نظن أنها ستكون مطروحة في اللقاء، "مطمئن على وضع البحرين، ولكن الأوضاع في المنطقة…، والبحرين جزء من هذه المنطقة"، "يجب أن تكون تنمية السياسة البحرينية نابعة من أبناء هذا الوطن أنفسهم، ومن ثقافتهم، ولا نرض باستيرادها من الخارج"، "البيت بأهله.. والديرة بأهلها، لا بحجمها"، "بادرنا في الإصلاح، وأراد الغريب أن يسرق منا هذا الانجاز"، "هذه الانجازات كانت وليدة مناقشات مع أهاليكم من ساسة ومثقفين، ورأينا أن هذا الخط هو الذي يجب أن نسير عليه"، "اطرحوا آرائكم بكل حرية" إلى أن قال "لقد فتحت لكم قلبي".. هذه كانت الأجواء الرائعة التي عشناها لمدة تزيد على الساعة بقليل في اللقاء الذي جمعنا بجلالة الملك، والذي استقبل فيه مجلسي جامعة البحرين ومجلس الطلبة.

امتزجت الجدية بالمرح في حديثه، وأرسل رسائل كانت قلوبنا مقرها ومستودعها، لأنها خرجت صافية نقية من قلبه. كم شعرت بالثقة والأمان في الجلوس مع جلالته، فقد ملأني فخرا واعتزازا لانتمائي لهذا الوطن ولهذه القيادة، فكم تمنيت أن أسمع كلامه وتوجيهاته منه مباشرة، بل من قلبه الطيب، كيف لا وهو ولي أمري الذي أمرني ربي بالسمع والطاعة له.

 

أخواني أخواتي الشباب.. تعيش البحرين في حياة هذا القائد –أطال الله عمره وأعانه على الخير- مرحلة مهمة، ولو لم يكن من إيجابياتها سوى الأمن والأمان لكفى، هذه النعمة من أعظم نعم الله علينا ، والتي جعل الله من أسبابها حكمة مليكنا حفظه الله في إدارته للبلاد، لذا أقولها بكل صدق ولجميع الشباب، فلنستثمر هذه الحقبة بما فيها من خيرات  لما يعود علينا وعلى مملكتنا الغالية بالخير والمنفعة، فالوضع اليوم حسن، وغدا أحسن بإذن الله، والغد الأحسن لا يأتي إلا بتوفيق الله أولا، ثم بالائتلاف والاجتماع تحت مظلة قيادتنا المباركة التي يقودها جلالة الملك حفظه الله، وأخيرا بإخلاصنا، لا مجرد تفانينا، في بذل جهودنا نحن الشباب لرفعة هذا الوطن.

 

شكرا سيدي صاحب الجلالة على تلبية رغبة أبناءكم أعضاء مجلس الطلبة لمقابلتكم، وأبنائكم سيدي في جامعة البحرين كلهم في شوق وترقب في تحقيق أمانيهم كما عودتموهم دائما فهذا ديدنكم ونهجكم الذي اتبعتموه في تطوير ونهضة مملكتنا.

 

إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أغفر لهما، واغسلهما بالثلج والماء والبرد، ونقهما من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، رحم الله الأخوين فهد الجفيري وماجد الحمر من دولة قطر الشقيقة، فقد توفاهما الله في حادث أليم وهما في طريقيهما إلى البحرين لحضور مؤتمر الشباب العربي "الشباب والعولمة"، وقد وقفنا، وبعبارة أدق، وقف أغلب الحضور دقيقة حداد على روحي الفقيدين رحمهما الله!

 

ولننتقل إلى  حفل افتتاح مؤتمر الشباب العربي "الشباب والعولمة" الذي تنظمه مشكورة المؤسسة العامة للشباب والرياضة، أعجبتني حقيقة المقدمة التي ألقيت في حفل الافتتاح، حيث بينت –المقدمة- أهمية طرح هذا الموضوع الحساس، لما له من بالغ الأثر في حياة الفرد والمجتمع، وفي فئة الشباب خاصة، لطبيعتهم الفطرية بالتأثر الشديد للمتغيرات وكل ما هو جديد، وقد حذرت المقدمة بأسلوب رائع من الانزلاق في دوامة العولمة دون فهم ثقافة مجتمعنا وقيمه وأخلاقه والوقوف عندها.

 

أحيانا إن لم يكن دائما، يكون بيان المشكلة وعرض ظواهرها عمليا أبلغ من أي أسلوب آخر، كتابيا كان أم خطابيا، ولبيان أثر من آثار العولمة على شبابنا وسلوكياتهم، وإن لم يكن أثرا كبيرا، فإنه يبقى أثرا، فقد أسعفنا قارئ المقدمة –مع خالص تقديري له وإعجابي الشديد بتقديمه- بضرب مثالا عمليا على تأثر أخواننا وأخواتنا بكل ما هو وارد، فطلب من الحضور وقوف دقيقة حداد بعد إعلان خبر وفاة الأخوين القطريين رحمهما الله، فما كان من كل الحضور، باستثناء قلة قليلة جدا، إلا الاستجابة لطلبه واقفين حدادا لمدة دقيقة تقريبا!

 

ولكي تتضح الصورة أكثر لقارئ السطور، فإن هذا الفعل، الوقوف دقيقة حداد، دخيلة علينا، فلم نر يوما أبائنا ولا أجدادنا يقفون حدادا على ميت، ولم نقرأ أو نسمع أنها ضمن السنن المهجورة التي كان يحافظ عليها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عند ورود خبر وفاة أحد أصحابه رضي الله عنهم، ولم يفعلها خلفاؤه الراشدون، وقد كان هذا النوع من الأخبار كثيرا ما يردهم لما يقدمه المسلمون حينها من شهداء كثر في حروبهم التي خاضوها لرفعة "لا إله إلا الله"، ولو كان خيرا لسبقونا إليه.

 

ولو اكتفى المقدم بقوله "إنا لله وإنا إليه راجعون" مع الدعاء للمتوفين بالمغفرة والرضوان لكان خيرا لهما من وقوف الواقفين ولو وقفوا ساعة بدل الدقيقة.

 

وأخيرا، كلمة لكل من يخالفني الرأي، اعتبر ما قرأته مجرد رأي، وإن كنت أراه تشبها بالكفار الذي نهانا عنه نبينا محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة والتسليم. اللهم أغفر لأخوينا الجفيري والحمر وأدخلهما فسيح جناتك، آمين.

 

مع تمنياتنا للقائمين على مؤتمر "الشباب والعولمة" كل التوفيق والنجاح.

لم أكن يوما قريبا من موضوع الاتحاد الطلابي، ولكن من واقع خبرة سنتان بمجلس طلبة جامعة البحرين، والذي يعد أكبر تمثيل طلابي رسمي بالبحرين، أرى أن فكرة الاتحاد مثالية جدا في وضعنا الراهن، حيث أن الأجواء ما زالت غير مهيأة لها، فالأغلب يفكر كيف يبرز نفسه إعلاميا لإبراز حزبه أو تياره الذي ينتمي إليه، وكيف يستصغر عمل الآخرين، وإن أحسن الآخرون صنعا في خدمة الطلبة وخدمة الحركة الطلابية بشكل عام، وكأننا في صراع، بل هو صراع ما نحن فيه حقيقة، فالتسييس يقتل وقت وجهد كثير من الطلبة والذي منهم –للأسف- بعض القيادات الطلابية، وهذا بالطبع على حساب خدمة الطلبة ورقي الحركة الطلابية.

وبالنسبة لتحرك الأخوة في مطالبتهم فإني أراه غير ممثلا –رغم تقديري لجهودهم- لرغبة طلابية حقيقية، فتحرك عشرة هنا وعشرة هناك لا يمثل عدد الطلبة الجامعيين الكبير.

هذه مشاركة لي في أحد المنتديات المعنية بالشئون الطلابية، بعد أن طلب القائمون على المنتدى أن أذكر شيئا عن تجربتي في مجلس الطلبة (بتصرف):

البدايــة..
ترددت في ترشيح نفسي لانتخابات مجلس الطلبة في دورته الثالثة –أول مشاركة لي في النشاط الطلابي-، حيث تخوف أغلب من فاتحتهم بالموضوع من خوض هذه التجربة، نظرا لتركيبة كلية إدارة الأعمال ومظهري الخارجي الدال على طبيعة توجهي،ولكني استخرت الله وارتحت كثيرا لترشيح نفسي، ووفقني الله في الوصول بالتزكية بعد انسحاب عدد من المرشحين.

حينها كان همي وهدفي الوحيد لدخولي مجلس الطلبة هو تغيير نظرة كثير من الناس عن المتدينين -وإن كنت لست منهم، ولكني أتشبه بهم وأسأل الله أن يجعلني منهم-.. فكنت مصرا على ترأس لجنة الخدمات بالمجلس، وذلك لسبب واضح وهو أن هذه اللجنة هي الأكثر احتكاكا بالطلبة وتتلقى شكاواهم ومشاكلهم، وهذا ما كنت أريده تماما. كما أن لجنة الخدمات بالمجلس تعد حينها العمود الفقري للمجلس حيث أنها تقوم بالجهد الأكبر في عمل المجلس، وتقوم بما لا يقوم به معظم أعضاء المجلس من متابعات وتحركات.

بذلت الكثير من الجهد والوقت في منصبي ذاك، خاصة في الفصل الدراسي الأول، فلم تكن إدارة الأمور حينها على ما يرام، لأني كنت أعد وليدا في مجتمع العمل الطلابي، ولم تكن لي أي مشاركة إدارية تذكر في النشاط، بل ولا نبالغ إن قلنا ولا حتى تنفيذية.

بتوفيق من الله وفضله، وصلت لما كنت أصبو إليه (تغيير نظرة بعض الطلبة)، فقد استطعت بفضل الله أن أكسب شريحة كبيرة من الطلبة وموظفي الجامعة، وهذا سبب فوزي في انتخابات مجلس الطلبة في دورته الرابعة بعد توفيق الله. وتستحضرني قصة تدل على ذلك، طالبة من الطائفة الشيعية، واجهت مشكلة، واتصلت بالأخ عبدالعزيز مطر، رئيس المجلس حينها، فطلب منها أن تتصل بي وتعرض علي مشكلتها، لعلها تجد عندي المساعدة، فما كان منها إلا أن طلبت منه أن يكلمني بدل الاتصال بي مباشرة نظرا لكوني سني متدين، وكثير منا يعرف تلك النظرة التي ينظر بها بعض أبناء الطائفة الشيعية للمتدينين من أهل السنة (الوهابيين) حسب وصفهم، فقال لها الأخ مطر، اتصلي أنتي به، فقد ساعد غيرك من الطلبة الشيعة، فلم يكن لها بد من الاتصال بي على مضض!
اتصلت وكان ما كان، المهم أنه في نهاية المطاف اتصلت بي ذات يوم، وهي تسبك كلمات الشكر والثناء، وتقول (والله إني أدعو لك في صلاتي)!

ضربت هذا المثال تذكيرا لأخواني وأخواتي للدور الذي من الممكن أن يقوموا به من خلال العمل الطلابي، أسأل الله أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، آميــن.

 

 محطـات..

أخلص العمل لله

ما إن وجِدَت القدرة والإرادة نصل إلى ما نريد بإذن الله، ولكن ينبغي أن نذكر أنفسنا دوما أن ما نقوم به لله، وليذكر بعضنا بعضا بذلك، فإن المرء في زحمة الأعمال ينسى أحيانا، والنفس أمارة بالسوء ولها حظوظ، والشيطان يسعى سعيا حثيثا لإحباط عمل المؤمن، فالله الله في التذكير والتنبيه..

قال تعالى: (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين(
وقال تعالى: (والعصر، إن الإنسان لفي خسر، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)

لا تنتظر شكرا من أحد

تعمل وتتعب، وتسعى لراحة الآخرين، وتبذل ما بوسعك وتضحي بوقتك..
في المقابل تجد من يذمك، ويجتهد للإطاحة من قدرك وإفشال عملك، وتجد من يتصيد لك، ويركز على غلطاتك وزلاتك..
لا تبالي بهؤلاء، فأنت تعمل لله لا لهم، واسأل الله أن يغفر لهم ويهديهم، فإن فعلت ذلك عشت في راحة ما بعدها راحة..

أثبت.. ولا تذب في الآخرين

أحسن التصرف مع مختلف التوجهات والأفكار التي يحملها الطلبة دون الانسلاخ من أفكارك ومبادئك، فإن الطلبة الذين يعملون بالعمل الطلابي –غالبا- يجتمعون على العمل الطلابي ولا يجمعهم توجه أو فكر معين، فالفن هو أن تقنعهم بما عندك، وتحببه في نفوسهم، بالفعال قبل الأقوال، بل أحيانا دون الأقوال، ولا تستعجل النتيجة، فالأمر يحتاج وقتا طويلا..
وهنا ستشعر بأهمية العلم الشرعي أكثر من أي مكان آخر..

طريقك للقلوب

كن خير متبع لهدي نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، خاصة في تعامله مع الآخرين، فالدين المعاملة.. )إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم(

تجد البعض –للأسف- يتصنع حسن خلقه، فتجد بشاشة وجهه باهتة، وابتسامته غير صادقة، وكلمته غير مؤثرة، ليس لها مكان في قلوب الآخرين. إن حسن الخلق لا يأتي بتكلف الابتسامة في وجوه الآخرين، وإلقاء عبارات التحية المحفوظة، بل يأتي من سلامة الصدر، وما أدراك ما سلامة الصدر..
واقرأ في سير الصالحين والعلماء الربانيين، فإنها تزرع حسن الخلق في القلوب الخصبة كما تزرع الأشجار المثمرة في البستان..
وقد تأثرت كثيرا بمواقف من سير العلماء الربانيين، خاصة الإمام ابن باز رحمه الله.. تعلمت من مواقفه الكثير..

كن صادقا ولو خسرت صديقا

كن أمينا في مواقفك.. ولا تبحث عن مصالحك الشخصية.. فقد تفقد علاقة طيبة مع صديق عزيز.. أو مسئول معين.. بسبب موقف رأيت أن الحق ليس معه..
لا تحابي أحدا.. كن صريحا.. أوصل ما تراه من حسن وسيء.. ولو كان الأمر مع أكبر مسئوليك.. فإن هذا واجب عليك.. وأمانة في عنقك..
ولكن أختر الأسلوب الحسن.. وليكن الإصلاح همك وهدفك.. لا التشهير وبيان الضعف لتتسلق على ظهور الآخرين..
قد تفقد الناس اليوم.. ولكنك ستكسب قلوبهم ولو بعد حين.. لأنهم علموا أنك صادق..
وإذا ما كابروا في أنفسهم.. وخسرتهم.. فهذه ليست بخسارة.. فهؤلاء وجودهم بحياتك لا يعد مكسبا أصلا..

هذه بعض المحطات، نقلتها من تجربة عشتها، ولم أنسخ حروفها من كتاب أو مقالة، ولو استطردت لكتبت المزيد.. ولكن يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق

وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 

لا أدري ما القاسم المشترك بين تجربتي المتواضعة في العمل الطلابي وتجربة الدكتور غازي القصيبي حينما كان رئيسا لجمعية الطلاب العرب في الجامعة التي درس فيها في الولايات المتحدة، فقد أكتشفت أن من أعظم الدروس التي تعلمتها من تجربتي نفسه الدرس الذي تعلمه الدكتور القصيبي، كما جاء في كتابه الرائع "حياة في الإدارة": "تعلمت الكثير من هذه التجربة… إلا أن أهم درس تعلمته في تلك السن المبكرة، ولن أنسه قط، هو أن الذين لا يعملون، حسب تعبير طه حسين "يؤذي نفوسهم أن يعمل الناس" ".

للأسف، أقولها بكل ما في الكلمة من معنى الأسف، أن هناك أناس لا يعجبهم أن يروا غيرهم فاقهم بشيء! فهم يظنون في أنفسهم أنهم هم الأصلح والأكفأ والأجدر، وهم الأولى بأن يكونوا في المقدمة، يزكون أنفسهم برؤية الأفضلية فيها. يذكرني هؤلاء بـ"شعب الله المختار" كما يسمون أنفسهم، إذ يرون أن هذا العالم بما فيه من خيرات إنما خلق لهم،  دون سواهم، وسواهم إنما خلقوا عبيدا لهم!

ولعل أسباب هذه الظاهرة تتعدد، فربما يكون ذلك حسدا، فلا يقر لهم قرار حتى تنسلخ من مواهبك التي من الله بها عليك، أو غيرة ً لما وصل إليه غيرهم من تميز ونجاح، أو فهما خاطئا كفهم "شعب الله المختار"، أو غيرها من الأسباب.

ويضيف القصيبي في الهامش: "عندما كان ابني سهيل يدرس في جامعة بكنجهام البريطانية، أخبرني أن زملائه العرب طلبوا منه أن يرأس الجمعية العربية الصغيرة الموجودة في الجامعة. استشارني فنصحته بالموافقة وقلت له أنه سيتعلم الكثير من التجربة. إلا أنني أضفت أنه سيعاني الكثير من ردود الفعل السلبية التي ستجيء من الذين لم يعملوا شيئا على الإطلاق. بعد أن انتهت فترته، سألني سهيل مستغربا: "كيف عرفت بما سيحدث؟!" "

ولو قيل لي ما قاله القصيبي لأبنه في بداية مشواري بالعمل الطلابي، لقلت بعد انتهاء فترة رئاستي لمجلس الطلبة كما قاله الابن لأبيه "كيف عرفتم بما سيحدث؟!".

ولعل ما يلاقيه "العاملون" في كل مكان من "الذين لا يعملون" من أذىً يكون امتحانا لهم تختلف درجة صعوبته باختلاف المواقف، وبتفاوت جهد "الذين لا يعملون" وعملهم الدءوب –هنا فقط يعملون- في ثني غيرهم عن عزيمتهم وحماستهم، ولكن الأمر كما قيل " إذا كان للفشل ثمنه الباهظ فثمن النجاح مرتفع جدا ً ".

"الشيخ علماني" يمتهن التكفير!!

نعم، هذا ما حدث، ليعلم الناس كافة، أن التطرف الفكري ليس مقتصرا على فئة قليلة من المنتسبين لبعض التيارات الإسلامية، بل هو موجود في التيارات الأخرى، أكثر منه وجودا في التيارات الإسلامية، من إقصاء لآراء الآخرين، والتسفيه بها وبأصحابها، حتى وصل حال بعضهم للتكفير! نعم التكفير! وهذا ما حصل حسب القصة التي رواها الأخ وليد الشيخ في مقاله الأخير بالصفحة الإسلامية بجريدة "الوطن" بعنوان ( "الشيخ علماني" يمتهن التكفير!).

في جامعة البحرين، بسبب عدد الطلبة الهائل البالغ نحو 20 ألف طالب وطالبة يتعرف الطلبة -تقريبا- على كافة أطياف المجتمع وتوجهاته، من خلال قيادات طلابية تحمل أفكارا ومعتقدات لتيارات وجماعات لها ثقلها في المجتمع، تنعكس آثار هذه الأفكار والمعتقدات على سلوكياتهم وتصرفاتهم، بل وعلى توجههم في العمل الطلابي. وعلاقة فكر الطالب ونظرته للعمل الطلابي والتعاطي معه موضوع شيق جدير بأن يقف عليه الطالب خلال حياته الجامعية وذلك عن طريق متابعته لمسيرة العمل الطلابي في الجامعة، فإن هذا الأمر سيفيده كثيرا في المستقبل القريب بعد تخرجه من الجامعة وخوضه للحياة وسط هذه الجماعات المحيطة به.

المثال الذي وصفه الأخ وليد بـ"الشيخ العلماني" ما هو إلا أحد الأمثلة من القيادات الطلابية التي تحمل فكرا معينا، وما التصرف الذي بدر منه إلا أثر من آثار هذا الفكر الذي يحمله، ولن نصف هذا الفكر فالتصرف يغني عن أي وصف.

رأيت المطوية المذكورة في مقال الأخ وليد، والتي بها صورة "الكافر" كما وصف "الشيخ العلماني"، وفعلا كما ذكر وليد، خلت المطوية من صور الذكور ما عدا طالبا واحدا، الفائز بالمركز الأول في مسابقة "مشروع تطوير العمل الطلابي"، فقلت في نفسي: (كلنا بدون استثناء، ندعو أنفسنا والجميع بأن نتعلم من الكفار ما سبقونا إليه من علوم تفيدنا في إعمار الأرض وفي إعلاء كلمة الله، فلماذا لا ينظر "الشيخ العلماني" إلى ما وصل إليه "الكافر" فقد يتعلم منه بعض الشيء في العمل الطلابي؟! )، وما قلته في نفسي ليست دعوة للاستفادة من تجارب الفائز المنشورة صورته بالمطوية، فهو أقل قدرا من أن يُتعلم منه، إنما استنكارا لتصرف ما كان ينبغي أن يصدر من طالب جامعي على قدر من الوعي والمسئولية.

أجمل ما في هذه القصة هو تعليق أحد كبار اليساريين في البلاد بعد أن سمعها حيث قالي لي ضاحكا:

"إذا كان …. كافر، شنطلع احنا ولد عمي؟!" J.

رابط مقال الأخ وليد الشيخ ( "الشيخ علماني" يمتهن التكفير! ):

http://www.alwatannews.net/default.asp?action=article&id=23258